: Сундук, в котором лежит мумия Ленина стеклянный, но от этого его роль не изменяется. Демон, который к нему привязан очень могучий, поэтому для него целую гробницу построили.

Н: Ну есть там…
А: Дедушка там тусуется)))
В: Тусуется, да?
Н: Ага.
В: То есть неприкаянный не может уйти?
Н: Нет, не может, он конечно уже вообще там…
А: Он похож на «Голума» из «Властелина колец». Он уже сам истощён, такой какой-то весь несчастный.

Н: Ну он раскаивается конечно.
В: Раскаивается?
Н: Да. Типа «Господи, зачем? Что я наделал!..»
В: Зачем его там оставили, привязали его туда?
Н: Вообще - человек хотел, он хотел увековечится, он хотел… жить вечно)))
А: Да, он сам хотел.
Н: И очень сильно своё тело… он же материалист был кондовый. «…Пожалуйста!» - ему говорят.
В: А кроме него?
Н: Есть ли там кто-то? Там есть ещё какие-то его, как бы души тех, кто с ним жизненный путь шёл и привязался, очень сильно в него поверил, до сих пор не разуверился… «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить…» Вот они так интересно друг на друге заключены, то есть он живет - потому что они его подпитывают до сих пор, а они живут - потому, что он живёт. И вот они там и парятся, у них такой персональный склеп. Для тех, кто в Кремле орудует сейчас - для них это очень нормально, чтобы лежала мумия мёртвого человека. Почему-то им это надо, то есть для них это как « must have » такой. В их культе это должно присутствовать, то есть должен присутствовать какой-то такой «зависон» между мирами. Сейчас правда я вижу, что всё-таки идёт там какая-то ретрансляция… Она вливается в Ильича и уже как бы через него ретранслируется на кремлёвскую стену, видимо это как защита стоит такая, тоже определённая. Ильич же всё-таки вынесен за пределы того, что внутри. То есть он тоже несёт определённую охранную функцию. Это как «мумии охраняют пирамиды» - вот это из этой серии.

В.: Какую цель исполняет мумия Ленина в мавзолее с точки зрения... Понятно, что поддержание эгрегора и так далее, но что всё-таки ещё?

О.: Демонстрация мощи и силы... но причём не Ленина (и его дела).... А страны что ли. Мол, наша страна была великой, так что, чтобы все об этом помнили в веках! И всем плевать на сущность самого Ленина (которая совершенно не в восторге от того, что делают с её бывшим телом), это просто как кукла, знаешь, как трофей на палке.

В.: Я понимаю. Но немного другой был вопрос. Получается что, не помню как это называется, но его используют как нечто вроде куклы вуду: она собирает в себя энергию прихожан, соответственно подключка к эгрегору коммунизма и т.д. и, соответственно, поддерживают некую энергетическую волну. Можно ли это так рассматривать?

О.: В каком-то смысле можно. Потому что в любом случае, те, кто видят мумию, те, кто думают о ней (и даже мы сейчас), все люди, приходящие в мавзолей, когда они стоят там в очереди, когда они даже думают о мавзолее и Ленине вообще, они продуцируют мыслеформы, которые работают в любом случае на определённый эргегор. Но это на достаточно тонком уровне.

В.: Правильно ли утверждать, что мавзолей - это зиккурат?

О.: Ну это уж совсем... символически.Тонко-символический аспект. Можно, в принципе, рассматривать его как символ Вавилона на определённом уровне. Опять же, если рассматриваешь это в таком аспекте, то это опять твои мыслеформы идут на подпитку эгрегора (на что и расчитывается), только другого уже, не коммунизма, а элиты что ли.

В.: Ну да, правящей верхушки, жрецов.

И еще отсюда: Коротко о политике и религии

Видится зиккурат на Красной площади и другие мумифицированные вожди, источающие «энергию гниения». С помощью магического сатанинского ритуала душа бывшего лидера привязывается к мумифицированному телу и используется для манипуляций над эгрегором, этим вождем созданным. Зиккураты или пирамиды (некоторые из них были построены ранними цивилизациями, а уже позднее египтяне засовывали в них своих вождей для манипуляции над народом) являются приемо-передатчиками, ретрансляторами и используются для усиления эффекта. Туман, энергия эгрегора гниения распространяется над Россией, левобережной Украиной, над Киевом и на правобережной Украине ее намного меньше, и слегка задевает Польшу.

Над Ватиканом она тоже присутствует, но у нее другой источник. Темные силы хорошо приспособились использовать его для своих целей для притупления сознания людей. Есть места силы в горах, дольменах, подземных пирамидах (в Крыму), где идет полное экранирование влияния, находясь в этих местах, легко очищаться и познавать свою суть.

Иерархия, существовавшая в Советском Союзе, не была разрушена, просто модифицирована, и душа Ленина продолжает быть «хранителем» этого эгрегора. Сам Ленин не догадывался о том, что с ним сделают, ибо в последние годы он мало что соображал, будучи полной марионеткой с атрофированным мозгом.
(Патологоанатомы обнаружили: одно из полушарий мозга Ленина съежилось до размеров грецкого ореха, а сосуды заизвестковались настолько, что, когда по ним стучали пинцетом, они звенели. )

Через тело Ленина и мавзолей идет огромное воздействие на обитателей Кремля. Кто бы ни пришел в Кремль, со временем он становится марионеткой темных сил. От тела Ленина идет темный луч в царство голодных духов, под землей также есть пространства, где находятся кости людей, тела которых были заложены в фундамент строения, что привязывает к этому месту неприкаянные души этих людей.

Генсеки, президенты меняются, а за ними все равно стоит определенный предиктор. Придет время, и сила терафима (Ленина) перестанет так активно влиять на массы, которые с ней резонируют, тело разрушается все больше и больше. Когда придет новый правитель, будет принято решение о выносе тела терафима или разрушении мавзолея. Ждать этого осталось не так долго - лет 12-15, потом структура власти начнет рушиться.

Кому был выгоден коммунизм?
Масонам. Они хотели объединить в одно государство с одной идеологией множество стран, чтобы ими было проще управлять. Изначально были планы создать несколько квазинезависимых мировых государств как это описано в романе 1984, но потом что-то пошло не по плану - ибо Троцкий должен был стать во главе государства.

О зиккурате :

Оригинал взят у imperialcommiss в Другая версия угла мавзолей-зиккурата + «Всевидящая» пирамида Кремля

О том, что Мавзолей Ленина это пирамида написано много, и все там рассказано, и все там описано, и все там сравнено, но никто не смог более-менее внятно объяснить, почему один из углов Мавзолея срезан, и имеет вот такой вид.

Нужно заметить, что данный угол дублируется.

Данный угол является вершиной пирамиды «Ленина-Сталина» . Данная пирамида состоит из двух пирамид.

Точки первой пирамиды «Ленина-Сталина»: флагшток на Корпусе №14, угол Мавзолея и памятник Минину и Пожарскому.

Точки второй пирамиды «Ленина-Сталина»: точка-квадрат на крыше Корпуса №14, угол Мавзолея и Лобное Место.

Обе эти пирамиды имеют один вектор, который проходит через Спасскую Башню Кремля.

То, что пирамида «Ленина-Сталина» сделана осознанно, из истории мы имеем факт переноса памятника Минину и Пожарскому на новое место. Официальная версия гласит, что памятник посчитали помехой для демонстраций и парадов боевой техники и поэтому переместили его к Собору Василия Блаженного.

Также подтверждает это факт и строительство здания Корпуса №14 (первого здания построенного в Кремле после 1917 года) имеющего две точки пирамиды «Ленина-Сталина».

Этапы строительства пирамиды «Ленина-Сталина».

• 1924 год, строительство первого деревянного Мавзолея.


• 1929 год, снос Чудова и Вознесенского монастырей и Малого Николаевского дворца.


• 1929—1930 годы, строительство современного Мавзолея.


• 1931 год, перенос памятника Минину и Пожарскому на новое место к Собору Василия Блаженного.


• 1932—1934 годы, строительство Корпуса №14.

О «всевидящей» пирамиде Кремля

Перед вами снимок Кремля и Красной площади со спутника, как видим два здания на территории Кремля являются двумя частями пирамиды.

Вот эти части.

Первая часть - это здание Сената (верхняя часть пирамиды):

Вторая часть - это здание Арсенала (основание пирамиды):

Вот так обе части выглядят вместе:

Основные этапы строительства «Всевидящей» пирамиды.

• В 1156 году князь Юрий Долгорукий задумал строительство крепости на Боровицком холме, но в 1157 году он умер, и его дело продолжил его сын Князь Владимирский , Андрей Боголюбский . Построенная по наказу отца крепость представляла собой треугольник.


• В 1485—95 годах, при Царе Иване III сооружения Кремля перестраиваются, и они приобретают вид, сохранившийся до сего дня. Угол Кремля где расположена ПРЦ сохранен.


• В 1702 году по приказу Царя Петра I началось строительство здания Арсенала (основания ПРЦ)


• В 1776 году по заказу Императрицы Екатерины II началось строительство здания Сената (верхней части ПРЦ).


• В 1787 году строительство «Всевидящей» пирамиды было завершено.

О шипе:

Поясню по поводу «шипа» (на углу мавзолея и других достопримечательностей Москвы). Это не шип, а угол, точнее — два угла. Для чего? Дело в том, что угол обладает способностью забирать, высасывать энергию. Поэтому разбалавшегося ребенка «ставят в угол» — чтобы он успокоился. Поэтому элитный китайский чай продается со срезанными углами — чтобы углы не поглотили его свойства. Отсюда, кстати, примета не сидеть на углу стола — «не женишься», и т.д. В данном случае, речь по видимому, идет о целенаправленном энергетическом вампиризме. Неслучайны и те объекты, в архитектурной композиции которых присутствуют эти «углы» — Мавзолей Ленина, Храм Христа Спасетеля, Останкиская телебашня. Эти три объекта являются материальными, проявленными, проекциями идеологического архетипа, эгрегора, современного советско- россиянского режима. Данный режим, безусловно является вампирическим по отношению к русскому народу. Имеющий уши — услышит, имеющий глаза — увидит.

Мавзолей / Останкино / Храм Хреста Спасителя:

Мавзолей - «зловещий зиккурат» или сакральный символ нашей истории?

Борьба вокруг захоронения тела Ленина не стихает уже почти три десятилетия. Подняли тему о выносе тела вождя из Мавзолея еще в перестройку, руководствуясь якобы благовидными мотивами: «похоронить Ленина по-человечески», рядом с матерью. Позднее «гуманистическая» риторика сменилась разнузданным и вполне безбожным посылом представителей российской эмиграции: «По нашему мнению, необходимо сжечь тело Ленина в крематории, пепел запаковать в стальной цилиндр и опустить его в глубокую впадину Тихого океана. Если захоронить его на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге, то недовольные граждане могут взорвать могилу Ленина, повредив близлежащие могилы» .

Такая позиция была обозначена вице-председателем круглого стола Российского дворянского собрания С. С. Зуевым, председателем коллегии командования потомков организации «Добровольческий корпус» Л. Л. Ламмом, походным атаманом от потомков Донского и Кубанского казачества А. А. Афанасьевым в открытом письме на имя высшего руководства России.

Какие аргументы предъявляли и до сих пор предъявляют сторонники выноса тела Ленина из Мавзолея?

Утверждается, что Ленин вообще не похоронен. Но даже если считать, что Мавзолей - захоронение, то это захоронение, сделанное, во-первых, не по-христиански, а, во-вторых, вопреки воле Ленина, завещавшего похоронить его на Волковом кладбище, рядом с матерью. Прилагаются огромные усилия для десакрализации значения Мавзолея, для приписывания ему оккультных функций («Мавзолей - зиккурат, Ленин питается энергией живых людей» и так далее).

На чем базируются эти утверждения?

Миф о том, что Ленин не похоронен

Первым в СССР поднял тему перезахоронения Ленина Марк Захаров - режиссер, многолетний художественный руководитель Московского государственного театра имени Ленинского комсомола. 21 апреля 1989 года в выпуске телепрограммы «Взгляд», в московском эфире, Марк Захаров сказал следующее: «Надо простить Ленина, похоронить его по-человечески, а Мавзолей превратить в памятник эпохи».

В обоснование своего тезиса Марк Захаров привел следующие аргументы: «Мы можем как угодно ненавидеть человека, мы можем как угодно его любить, но мы не вправе лишать человека перспективы захоронения, подражая древним язычникам. <...> Создание искусственных мощей - акт безнравственный».

Таким образом, Захаров, говоря о том, что нельзя лишать человека перспективы захоронения, тем самым утверждает, что Ленин не захоронен. Между тем, в постановлении II Всесоюзного съезда Советов СССР от 26 января 1924 года сказано:

2) Склеп соорудить у Кремлевской стены на Красной площади среди братской могилы борцов Октябрьской революции».

Что такое склеп? Склеп - это «внутреннее, обычно заглубленное в землю помещение гробницы, предназначенное для захоронения умершего» .

В упомянутой передаче «Взгляд» Марк Захаров заявил, что для него «гениальность Ленина - в его политике...» Но если Ленин - гениальный политик, то непонятно, что могло смутить Захарова в захоронении Ленина в Мавзолее? Ведь таким способом увековечивали останки великих государственных деятелей самые разные народы в разное время.

Так, во Франции установлен мавзолей, в котором хранятся останки Наполеона. Забальзамированные останки генерал-фельдмаршала Михаила Барклая-де-Толли находятся в нынешней Эстонии. Генерал Улисс Грант, внесший большой вклад в победу Севера над Югом в гражданской войне в США, а потом ставший президентом страны, захоронен в мавзолее в Нью-Йорке. Маршал Польши Юзеф Пилсудский покоится в саркофаге, помещенном в крипте собора святых Станислава и Вацлава в Кракове.

Позже стало ясно, что забота Захарова о «человеческом» захоронении Ленина была первым шагом к тому, чтобы объявить Ленина преступником. Владимир Мукусев (в 1987–1990 годах выпускающий редактор программы «Взгляд») объяснил, что «передача должна была быть о ленинизме, а не о Ленине и его похоронах. <...> Ленинизм - идеология тоталитаризма, и бороться надо именно с ним, а не с внешним его проявлением» .

Марк Захаров, в 1989 году говоривший о Ленине как о гениальном политике, в 2009 году заявил следующее: «Я считаю Ленина государственным преступником. Его надо посмертно судить и вынести ему такой же вердикт, как примерно вынесли Гитлеру...»

Что же касается названия театра (имени Ленинского комсомола), который Захаров возглавляет с 1973 года и который в 1990 году был переименован в «Ленком», Захаров пояснил, что, несмотря на его негативное отношение к Ленину, «это название существовало много лет, и там были хорошие спектакли. Когда пираты захватывают корабль, они никогда его не переименовывают, иначе он пойдет ко дну. Не переименовать мы его не могли, но мы оставили слово «Лен». «Ленком» - достаточно условная аббревиатура, напоминающая Lancom (известная французская компания по производству косметики - авт.) и другие слова. Он государственный преступник, но он принадлежит нашей истории, мы его осудим лет через 50, а может, и раньше».

Миф о том, что Ленин похоронен «не по-христиански»

Широко распространен миф о том, что Ленин похоронен не по-христиански. Почему неверующего Ленина обязательно нужно было похоронить, как православного христианина, - вопрос. Но миф этот был подхвачен не только ярыми антикоммунистами, но и Московской патриархией, в 1993 году выразившей свое мнение насчет захоронения Ленина на Красной площади: «Национальные традиции погребения, сложившиеся под влиянием православной культуры, искони предполагали захоронение тел усопших в земле. Мумификация тела, а тем более выставление его на всеобщее обозрение (выделено нами - авт.), в корне противоречит этим традициям и в глазах многих россиян, в том числе чад Русской Православной Церкви, является кощунственным действием, лишающим прах усопшего Богом заповеданного покоя (выделено нами - авт.). Немаловажно отметить и то, что мумификация тела В. И. Ульянова (Ленина) не была волей усопшего и осуществлялась государственной властью во имя идеологических целей» .

Историк Владлен Логинов, известный исследователь биографии Ленина, рассказал в интервью, что «когда во времена Брежнева, об этом мало кто знает, был капитальный ремонт Мавзолея, то была консультация с Русской православной церковью на этот счет. И они как раз тогда указали, что главное - соблюсти, чтобы было ниже уровня земли. Что и было сделано - немножко углубили сооружение» . Но это свидетельство историка.

Между тем, сама православная церковь знает примеры схожих и почти идентичных захоронений. Так, по разрешению Священного Синода тело великого русского хирурга и ученого Николая Ивановича Пирогова, скончавшегося в 1881 году, было забальзамировано и захоронено в открытом гробу, в усыпальнице, над которой позже была возведена церковь. Это захоронение можно посетить и по сей день в Виннице, на Украине.

Со времен средневековой России осталось много примеров погребения усопшего не в земле. Причем захоронения такие встречаются в том числе в православных храмах, что является неоспоримым доказательством того, что церковь признает возможность хоронить умерших не только в земле. При этом в храме саркофаг может быть расположен как под полом, так и помещен в специальную раку, стоящую на полу. Захоронения в таких раках можно увидеть в Успенском соборе Москвы - так похоронены митрополиты святой Петр, Феогност, святой Иона, святой Филипп II (Колычев) и священномученик патриарх Гермоген.

В Архангельском соборе Кремля в раках покоятся святой царевич Димитрий Угличский (умерший в 1591 году) и святые черниговские чудотворцы первой половины XIII века. В собор раки были перенесены в 1606 и в 1774 году соответственно, что говорит о том, что такие захоронения почитались не только в раннехристианской Руси.

Помимо захоронения в раках практиковалось погребение умерших в аркосолиях - специальных нишах в стенах храмов. Аркосолии могли быть открытыми, полуоткрытыми и закрытыми. В ниши помещались тела в гробах или саркофагах. Такие аркосолии сделаны в Успенском соборе Киево-Печерской лавры, в церкви Спаса на Берестове, в храме Бориса и Глеба в Кидекше, в храме «Старая кафедра» возле Владимира-Волынского, в Воскресенской церкви в Переяславе-Хмельницком, в Успенском соборе Владимира, в Рождественском соборе XIII века в Суздале.

Необходимо отметить, что захоронения в нишах практиковались не только в храмах, но и в пещерах. Хорошо известны захоронения в подземным пещерах в Печерской лавре в Киеве, в монастырях в Выдубичах в Киеве, в Чернигове и в Печерском монастыре под Псковом.

В Киево-Печерской лавре такие пещеры представляют собой подземные галереи с нишами по стенам, в которых и осуществляются захоронения.

Не в земле проводится и окончательное захоронение монахов на Афоне. После смерти монаха его тело помещается в землю только на время. Примерно через три года, когда плоть уже разложилась, кости выкапываются и переносятся в специальные помещения-костницы, где хранятся далее.

Если говорить не только о православной, а шире - о христианской традиции, то католическая церковь также хоронит усопших не только в земле. Одним из ярчайших примеров такого погребения является пантеон испанских монархов в Эскориале. Под алтарем собора расположена комната, где в стенных нишах стоят саркофаги с останками королей и королев. В соседних комнатах покоятся инфанты (принцы).

Продолжая разговор о католической традиции, необходимо привести пример захоронения римского папы Иоанна XXIII, умершего в 1963 году. Его тело было тогда забальзамировано и помещено в закрытый саркофаг. А в 2001 году саркофаг был вскрыт, и нетронутое тлением тело было помещено в хрустальном гробу в алтаре святого Иеронима в соборе Святого Петра в Риме.

Итак, христианская традиция, как православная, так и католическая, не имеет запретов ни на бальзамирование, ни на захоронение не в земле. Так что назвать способ захоронения Ленина «кощунственным» (напомним, что Московская патриархия заявила, что захоронение не в земле, мумификация и выставление на всеобщее обозрение - это кощунственные действия) никак нельзя.

Миф о завещании Ленина похоронить его на Волковском кладбище

В июне 1989 года, через полтора месяца после заявления Марка Захарова, тему захоронения Ленина вновь поднял публицист Юрий Карякин, в тот момент - старший научный сотрудник Института международного рабочего движения АН СССР. В 1968 году Карякин был заочно исключен из КПСС Московским горкомом партии за антисталинское выступление. В перестроечное время вместе с А. Д. Сахаровым, Ю. Н. Афанасьевым, Г. Х. Поповым входил в Межрегиональную депутатскую группу.

2 июня 1989 года на I Съезде народных депутатов СССР Карякин заявил, что еще в детстве он узнал, будто бы Ленин хотел быть похороненным возле могилы своей матери на Волковом (Волковском) кладбище в Ленинграде: «Еще в детстве я узнал один тихий, почти абсолютно забытый нами факт. Сам Ленин хотел быть похороненным возле могилы своей матери на Волковском кладбище в Петербурге. Естественно, Надежда Константиновна и Мария Ильинична, сестра его, хотели того же . Ни его, ни их не послушали (выделено нами - авт.). <...> Была попрана не только последняя политическая воля Ленина, но была попрана его последняя личная человеческая воля. Конечно, во имя Ленина же».

Позже, в 1999 году, Карякин в интервью газете «Смена» несколько скорректирует отношение к известному только ему «факту»: «Так и сказал о тихой легенде в старобольшевистских кругах, что, дескать, так хотел. Ни больше, ни меньше. Документов нет (выделено нами - авт.)».

То есть Юрий Карякин спустя 10 лет признал, что подлинных документальных подтверждений «факта», что Ленин был похоронен вопреки собственному завещанию, не существует.

Карякин скорректировал свою позицию уже после того, как попытки документально обосновать возможность перезахоронения Ленина, ссылаясь на его предсмертную волю, были прекращены. В 1997 году точку в этом вопросе поставил Российский центр хранения и изучения документов Новейшей истории (РЦХИДНИ, ныне РГАСПИ), выдавший помощнику Ельцина Георгию Сатарову справку, в которой было сказано следующее: «В РЦХИДНИ не имеется ни одного документа Ленина или его близких и родственников относительно «последней воли» Ленина (выделено нами - авт.) быть захороненным на определенном российском (московском или петербургском) кладбище».

В марте 2017 года представители движения «Суть времени» повторили запрос, некогда осуществленный Сатаровым, и получили ответ из того же РГАСПИ. В письме № 1158-з/1873 от 04.04.2017 говорится, что в фондах РГАСПИ «документов, подтверждающих желание В. И. Ленина о месте его захоронения, не выявлено» .

Кроме писателя Юрия Карякина, попытку обосновать необходимость вынести тело Ленина из Мавзолея и захоронить его рядом с матерью предпринял в 1999 году историк-лениновед Аким Арменакович Арутюнов. К слову, Аким Арутюнов был большим поклонником и другом идеолога перестройки Александра Николаевича Яковлева.

Арутюнов утверждал, что в 1971 году М. В. Фофанова, хозяйка последней конспиративной квартиры Ленина в Петербурге (Сердобольская улица, дом № 1/92), в личном разговоре рассказала ему, что Ленин за три месяца до кончины обратился к Крупской с просьбой похоронить его рядом с мамой. Историки подвергают критике методы работы Арутюнова с источниками. В частности, в данном случае он обращается к рассказам Фофановой, никак не подтверждая их достоверность.

Документально подтвержденное заявление Крупской о том, как надо похоронить Ленина, было сделано ею 30 января 1924 года. Со страниц газеты «Правда» она призвала рабочих и крестьян не создавать культ Ленина, по сути, полемизируя с идеей построения склепа (решение об этом принималось как раз в эти дни на II Всесоюзном съезде Советов). Близкий соратник Ленина В. Д. Бонч-Бруевич в своей книге «Воспоминания о Ленине» подтвердил неприятие Крупской и другими родственниками способа увековечения памяти Ленина в виде усыпальницы: «Надежда Константиновна, с которой я интимно беседовал по этому вопросу, была против мумификации Владимира Ильича. Так же высказались и его сестры Анна и Мария Ильиничны. То же говорил и его брат Дмитрий Ильич».

Однако тот же Бонч-Бруевич указывает, что позднее взгляды членов семьи Ленина на его захоронение в Мавзолее изменились: «Идея сохранения облика Владимира Ильича столь захватила всех, что была признана крайне необходимой, нужной для миллионов пролетариата, и всем стало казаться, что всякие личные соображения, всякие сомнения нужно оставить и присоединиться к общему желанию».

Б. И. Збарский, один из тех, кто руководил научной работой по бальзамированию Ленина, в книге «Мавзолей Ленина», отмечает, что Крупская была в числе делегатов XIII съезда РКП(б), посетивших Мавзолей 26 мая 1924 года и положительно оценивших ход работы по долгосрочному сохранению тела Ленина: «Отзывы делегатов съезда, Надежды Константиновны Крупской и других членов семьи Владимира Ильича вселили в нас уверенность в успехе дальнейшей работы».

Там же Б. И. Збарский приводит воспоминания брата Ленина Дмитрия Ильича, который 26 мая 1924 года также входил в состав делегации, посетившей Мавзолей, и был поражен увиденным: «Я сейчас ничего не могу сказать, я сильно взволнован. Он лежит таким, каким я его видел тотчас после смерти» .

В российских СМИ можно прочитать о том, что после публикации статьи в «Правде» в январе 1924 года «Крупская никогда не посещала Мавзолей, не выступала с его трибуны и не упоминала его в своих статьях и книгах» . Между тем многолетний секретарь Крупской В. С. Дридзо вспоминала, что Надежда Константиновна бывала в Мавзолее «очень редко, может быть, раз в год. Я ходила всегда вместе с ней» . В последний раз Крупская посетила Мавзолей за несколько месяцев до своей кончины в 1938 году, о чем сохранились воспоминания сопровождавшего ее Б. И. Збарского: «Борис Ильич, - сказала Надежда Константиновна, - он всё такой же, а я так старею».

Миф о том, что сторонники вынесения Ленина из Мавзолея руководствуются гуманными соображениями

Один из доводов сторонников перезахоронения Ленина звучит так: «Даже и христианскую традицию извратили, приспособив к пролетарскому культу, - стали попирать прах ногами» . Речь идет о том, что стоящие на трибуне Мавзолея якобы попирают ногами прах Ленина. Таким образом сторонники захоронения оказываются в позиции чуть ли не «защитников» праха Ленина от надругательства.

Напомним, однако, что пантеон испанских монархов в Эскориале расположен под алтарем собора. И церковь не находит ничего зазорного в том, чтобы люди находились этажом выше, фактически над могилой. Кроме того, в случае с Мавзолеем никакого попирания праха ногами не происходит, так как трибуна Мавзолея находится не прямо над склепом, а в стороне, над вестибюлем.

В числе тезисов о негуманном отношении к Ленину фигурирует утверждение, что тело Ленина содрогается, когда по Красной площади проходят танки. Так, например, Юрий Карякин заявляет: «Один этот тихий, забытый нами факт, что Ленин хотел лежать по-людски, - неужели мы это не поймем? Танки ходят по Красной площади, тело содрогается».

Однако это не соответствует действительности: тело Ленина никак не может «содрогаться», поскольку конструкция Мавзолея специально предусматривает надежную защиту от вибраций: «Для предохранения от сотрясений контрольных приборов, установленных в подвальном помещении и регистрирующих температуру и влажность, под Мавзолеем насыпан песчаный грунт, заполняющий дно котлована. На грунт положена железобетонная плита, на которой поставлен железобетонный каркас, жестко связанный с плитой основания, кирпичные стены, хорошо защищенные внизу от проникновения сырости. Вокруг плиты забита лента ограждающих свай, что предохраняет Мавзолей от сотрясения почвы при прохождении через площадь тяжелых танков во время парадов» .

Важно понимать, что эта якобы «забота» о том, чтобы прах Ленина не попирался ногами стоящих на трибуне и не сотрясался от перемещения по Красной площади тяжелой техники, не имеет ничего общего с ощущением современников Ленина, скорбивщих о его кончине. Это ощущение передано в стихотворениях многих советских поэтов на смерть Ильича. Вот одно из них, написанное пролетарским поэтом Василием Казиным в декабре 1924 года. Автора совершенно не смущают ни трибуна Мавзолея (наоборот, Мавзолей для него - это именно трибуна), ни громкие площадные звуки - «топот ног» и «гром рукоплесканья». Он скорбит о том, что эти громкие звуки - ничуть не оскорбительные для Ленина - увы, «не разбудят пыл его дыханья» .

Мавзолей

О хлебе, о Керзоне, о коммуне,
С огнем знамен и с древней тьмой забот,
Давно ль его послушать шел народ!
Его руки народный поворот
И до сих пор над площадью встает -
И вот невольно, слух взведя вперед,
Идет народ,
И к Мавзолею, как к трибуне.
Но нет, не слышен ни единый звук...
Ильич уснул... Ни горькие рыданья,
Ни топот ног, ни гром рукоплесканья,
Ни гул заводов и ни грохотанье
Чугунных пушек - не подымут рук
И не разбудят пыл его дыханья...
Но можно дать поруку из порук -
Одно взмутит его покойный дух:
Призывный стон невыносимых мук
Разбитого рабочего восстанья...

Поэт очень точно говорит о том единственном, что может возмутить «покойный дух» Ленина, - вовсе не наличие трибуны и не содрогание площади от прохода тяжелой техники, а «стон невыразимых мук разбитого рабочего восстанья» . То есть уничтожение созданного Лениным государства. А потому псевдогуманная забота тех, кто ликовал по поводу гибели Советского Союза, о том, чтобы прах лежащего в Мавзолее Ленина не был возмущен громыханием техники или топотом ног на трибуне, выглядит кощунственной.

Мифы, нацеленные на десакрализацию Мавзолея

Решение о том, каким должно быть захоронение Ленина, вызревало постепенно. 22 января 1924 года, на следующий день после смерти Ленина, академик А. И. Абрикосов забальзамировал тело до похорон, назначенных на 27 января. Тело требовалось сохранить на несколько дней.

С 23-го по 27 января, круглые сутки тело Ленина покоилось в Колонном зале Дома Союзов. За три дня с ним простилось не меньше миллиона человек. Между тем со всех концов СССР в Москву присылали траурные телефонограммы с просьбами сохранить прах Ленина на века. Илья Збарский (сын Бориса Ильича Збарского) на страницах своей книги «Объект № 1» цитирует некоторые из таких писем и телеграмм: «В КОМИССИЮ ПО ПОХОРОНАМ В.И.ЛЕНИНА. Уважаемые товарищи. При обсуждении вопроса о похоронах ИЛЬИЧА у нас запала гениальная мысль не опускать его в землю, а построив возвышенное место на Красной площади, установить его в стеклянном гробу заспиртованного, так, чтобы настоящее столетие как мы, так и наши дети обращали бы взор на дорогого нам ИЛЬИЧА. Рабочие завода № 30 «Красный Поставщик».

Ввиду многочисленных обращений с просьбой не предавать тело земле, Президиум ЦИК СССР 25 января постановил сохранить тело в склепе, доступном для посещения. Так появился первый временный, деревянный Мавзолей. В течение января, февраля и марта месяца Центральная комиссия ЦИК СССР многократно обсуждала вопрос о сохранении тела. Л. Б. Красин предлагал сохранить тело с помощью холода, но остановились в итоге на том, что тело нужно бальзамировать и сохранять так долго, как это возможно. В. Д. Бонч-Бруевич вспоминает: «Идея эта... была всеми одобрена, и лишь я один, подумав, как бы сам Владимир Ильич отнесся к этому, высказался отрицательно, будучи совершенно убежден, что он был бы против такого обращения с собой и с кем бы то ни было: он всегда высказывался за обыкновенное захоронение или за сожжение, нередко говоря, что необходимо и у нас построить крематорий» .

Но это не могло быть единственным аргументом. Н. В. Валентинов (Вольский), русский и советский публицист, философ и экономист, перешедший в 1930 году в Париже на положение эмигранта, пишет, что тело Ленина сохранили подобно тому, как сохраняют мощи православных святых. Валентинов ссылается на Бухарина. Правда, сам он был знаком с рассказом Бухарина только в пересказах. Бухарин принимал участие в закрытом заседании Политбюро в октябре 1923 года, на котором, согласно пересказу, обсуждались возможные планы в случае внезапной смерти Ленина (его состояние на тот момент ухудшилось).

Первая реплика в изложении Валентинова приписывается И. В. Сталину: «Этот вопрос (о захоронении Ленина - авт.), как мне стало известно, очень волнует и некоторых наших товарищей в провинции. Они говорят, что Ленин русский человек и соответственно тому и должен быть похоронен. <...> Они, например, категорически против кремации, сжигания тела Ленина. Некоторые товарищи полагают, что современная наука имеет возможность с помощью бальзамирования надолго сохранить тело усопшего, во всяком случае достаточно долгое время, чтобы позволить нашему сознанию привыкнуть к мысли, что Ленина среди нас все-таки нет».

По версии Валентинова, Троцкий негативно отреагировал на это высказывание Сталина:

«Когда тов. Сталин договорил до конца свою речь, тогда только мне стало понятным, куда клонят эти сначала непонятные рассуждения и указания, что Ленин - русский человек и его нужно хоронить по-русски. По-русски, по канонам русской православной церкви, угодники делались мощами. По-видимому, нам, партии революционного марксизма, советуют идти в ту же сторону - сохранить тело Ленина. Прежде были мощи Сергия Радонежского и Серафима Саровского, теперь хотят их заменить мощами Владимира Ильича. Я очень хотел бы знать, кто эти товарищи в провинции, которые, по словам Сталина, предлагают с помощью современной науки бальзамировать останки Ленина, создать из них мощи. Я бы им сказал, что с наукой марксизма они не имеют абсолютно ничего общего».

Рассказ Валентинова - это пересказ из третьих рук, но в подтверждение того, что подобный диалог мог состояться, мы имеем слова Леонида Красина. Красин был одним из тех, кто работал в комиссии, отвечавшей за сохранение тела Ленина. В момент постройки второго деревянного Мавзолея Ленина (7 февраля 1924 года) Красин сказал: «Первой задачей является сооружение постоянной гробницы на том месте, где сейчас покоится тело Владимира Ильича. Трудность задачи поистине необыкновенна. Ведь это будет место, которое по своему значению для человечества превзойдет Мекку и Иерусалим. Сооружение должно быть задумано и выполнено в расчете на столетия, на целую вечность». То есть Мавзолей создавался как место паломничества приверженцев красной идеи.

Но это еще не всё. Красин явно вкладывал еще больше в задачу сохранить тело Ленина. Это следует из его речи, произнесенной на торжественном заседании памяти Л. Я. Карпова 4 января 1921 года: «Мне позволительно будет закончить мое поминальное слово пожеланием, идущим из глубины души... Я уверен, что наступит момент, когда наука станет так могущественна, что в состоянии будет воссоздавать погибший организм. Я уверен, что настанет момент, когда по элементам жизни человека можно будет восстановить физически человека. И я уверен, что когда наступит этот момент, когда освобожденное человечество, пользуясь всем могуществом науки и техники, силу и величину которых нельзя сейчас себе представить, сможет воскрешать великих деятелей, борцов за освобождение человечества, - я уверен, что в этот момент среди великих деятелей будет и наш товарищ Лев Яковлевич» .

Таким образом, возможно, тело Ленина хотели сохранить не только для того, чтобы дать возможность всем желающим попрощаться с вождем, но и с тайной надеждой, что когда-нибудь наука сможет воскресить человека.

Мавзолей Ленина действительно стал для коммунистов сакральным местом. А потому в перестройку и в последующий постсоветский период ненавидящие всё советское с особым «смаком» занимались десакрализацией Мавзолея. В статье 1991 года «Вокруг и внутри Мавзолея» авторы «Российской газеты» написали следующее: «После сакраментального предложения питерского мэра (Анатолия Собчака - авт.) о необходимости перенести тело уже оскудевавший поток в Мавзолей снова набрал силу и почти сравнялся с очередью в Макдоналдс» . В той же статье авторы выражали притворное сожаление, что замкоменданта Мавзолея за 15 лет работы не слышал о «буфете, бутербродах с осетриной, которые якобы выдают дежурным» .

Невозможно процитировать все статьи подобного рода, поэтому приведем лишь названия материалов, которые скажут сами за себя: «Мужской стриптиз в Мавзолее: раз в два года с Ильича снимают последнюю рубашку» («Московский комсомолец»), «В Мавзолей твою...» («Итоги»), «Секрет профессора Фохта: что нашел Гитлер в мозгу у Ленина» («Московский комсомолец»), «Засада Ильича: Владимир Ленин показал корреспонденту «Ъ» кулак» («Коммерсантъ»).

Миф о том, что «при помощи зиккурата-Мавзолея мертвый Ленин питается энергией людей»

Кроме аргументов, рассчитанных на неосведомленность граждан, сторонники выноса Ленина из Мавзолея приводят аргументы, не имеющие отношения ни к науке, ни к здравому смыслу. Их можно было бы не приводить, но авторы этих странных теорий часто выступают в СМИ, в том числе, на Центральном телевидении.

Так, публицист Владимир Авдеев утверждает, что назначение Мавзолея - оккультное. Кроме него к этой тематике обращается еще ряд писателей: Юрий Воробьевский в книге «Путь к Апокалипсису: стук в золотые ворота» (1999), Антон Первушин в книге «Оккультный Сталин» (2006), авторы сайта «Агентство русской информации».

В 2002 году В. Авдеев опубликовал в издательстве «Белые альвы» сборник статей «Метафизическая антропология». В статье «Мумия Ленина» Авдеев сравнивает Ленина с мумиями египетских фараонов. При этом он отмечает, что фараоны были спрятаны и оказывали положительное влияние на свой народ из потустороннего мира. Ленин же присутствует среди живых и оказывает негативное влияние на посюсторонний мир. Авдеев утверждает: «Физическое продление бытия мертвого тела всегда идет в ущерб живым людям» .

Под это утверждение Авдеев пытается подвести базу. По его словам, автором замысла такого способа увековечить Ленина был нарком просвещения Анатолий Луначарский. Луначарский позвал в 1926 году в СССР австрийского профессора Пауля Каммерера, на основании идей которого якобы бальзамировали Ленина. Описывая эти «идеи», Авдеев ссылается на книгу Каммерера «Смерть и бессмертие», написанную в Вене в 1923 году и выпущенную в Москве в 1925 году. Авдеев обращает внимание на фрагмент из книги, «объясняющий, что «собственные продукты распада необходимо выводить наружу», и что эти продукты распада вызывают понижение жизнеспособности окружающего населения» . Авдеев настаивает, что посетители Мавзолея «являются переносчиками продуктов распада, которые выносят с собой наружу, поддерживая таким образом тело вождя в рабочем состоянии» . И одновременно снижая жизнеспособность окружающих.

О чем же на самом деле пишет в своей книге «Смерть и бессмертие» Пауль Каммерер? Книга посвящена вопросам продления жизни и омоложения, которые в то время занимали умы многих ученых. Отсылки Каммерера к их работам обширны: Шлейх, Штейнах, Вудрофф, Дофлейн, Флисс и многие другие. Описывая опыты по улучшению жизнедеятельности одноклеточных в условиях обновления жидкости, в которой они содержались, Каммерер делает вывод, что накапливание отбросов обмена веществ приводит к понижению делимости клетки и ее гибели. Он констатирует: «Последняя признанная причина смерти - одна и та же для одно– и многоклеточных: продукты распада, которые выделяются в процессе обмена веществ, скопляются вокруг и внутри клеток и не могут быть удалены».

Речь идет о том, что такие продукты опасны для ЖИВОГО организма и должны из него выводиться. Невыведение их из организма влечет к старению и смерти. Напротив, совершенствование кровеносной системы или искусственное удаление отбросов жизнедеятельности клеток может продлить жизнь.

Авдеев приписывает Каммереру следующее рассуждение: «Пауль Каммерер откровенно заявляет, что органическое телесное бессмертие индивида возможно только за счет всего народа в целом. <...> «Алгебраическая сумма жизни и смерти должна всегда равняться нулю», - этот вывод Каммерера как нельзя лучше подходит для объяснения феномена как Кощея Бессмертного, так и мумии Ленина. Только во втором случае обобщение идет не на уровне сказки, а на уровне существования целой нации» .

На самом же деле Каммерер рассуждает о жизни и смерти следующим образом. Он приводит мнение Дофлейна о том, что самовоспроизведение организмов отличает жизненные явления ото всех других явлений на земле, и такое явление можно считать существенным признаком потенциального бессмертия. Но собственный вывод Каммерера гласит, что «смерть жизни в ее целом, естественный конец всякой живой материи неизбежны» . Умрут и отдельные особи, вымрет и вид, освобождая место другим видам. Круговорот жизни и смерти неизбежен. Тут и находится место «алгебраической сумме жизни и смерти». Вот полная цитата: «Рождающий не может дать жизнь без того, чтобы самому ее не лишиться, но и рожденный получает ее не даром, он должен снова передать ее дальше... Алгебраическая сумма жизни и смерти должна всегда равняться нулю. Жизнь не подарок. Это только кажется так сначала. И подарок этот обходится дорого. Стоимость его уплачивается до гроша. С того момента, когда он достигает своей наивысшей ценности, в период половой зрелости, начинается амортизация. С последним вздохом счет погашается».

То есть речь идет не о том, что мертвый Ленин-«Кощей» должен забирать крупицы жизненной силы у миллионов посетителей Мавзолея, а о том, что полученный дар жизни рано или поздно нужно вернуть. И с последним вздохом Ленин вернул его.

Таким образом, версия Авдеева о том, что «работа» Мавзолея основана на идеях, высказанных в книге Каммерера, абсолютно несостоятельна. Никаких идей вампиризма и оккультизма там нет, а есть обобщение взглядов тогдашней науки на вопросы продления жизни, омоложения и теоретического бессмертия живых организмов.

В чем же главная цель построений Авдеева, которую он, кстати, и не скрывает? В том, чтобы Мавзолея Ленина на Красной площади не было.

Вавилонский след

В качестве современных адептов оккультного назначения Мавзолея нужно назвать авторов сайта «Агентство русской информации» (АРИ). Основателем и одним из основных авторов сайта является Владислав Карабанов. Он же является создателем организации «Общее дело» (не путать с организацией с таким же названием, выступающей за здоровый образ жизни, и одноименным проектом на Первом канале). Интересующее нас «Общее дело» является националистической организацией. Карабанов и его соратник Андрей Разумовский пишут и говорят об оккультном назначении Мавзолея, выступая, в том числе, по телевидению (они участвовали в нескольких передачах телеканала ТВЦ в начале 2010-х годов, посвященных Мавзолею).

В публикациях АРИ Мавзолей сравнивают с зиккуратом, а тело Ленина с терафимом - магическим предметом для собирания энергии. Первая такая публикация появилась в ноябре 2006 года. В 2012 году Владислав Карабанов и Глеб Щербатов издали книгу «Московский зиккурат, кремлевский терафим», в которой собрали статьи с сайта АРИ воедино.

Авторы заявляют, что Мавзолей похож на «самый известный из зиккуратов - это знаменитая Вавилонская башня». И уточняют, что «если же говорить о ТОЧНОЙ копии зиккурата, об образце, «исходнике» - то это, несомненно, строение на вершине Пирамиды Луны в Теотиукане, где ацтеки приносили человеческие жертвы своему богу Уицилопочтли. Или строение, очень на него похожее».

Как авторы объясняют, что Мавзолей похож одновременно и на вавилонские, и на ацтекские постройки? «Ответ на этот вопрос стало возможным получить только в середине 20-го века, когда были найдены изображения так называемого «Пергамского алтаря» или, как его еще называют - «престола Сатаны». Упоминание о нем встречаются уже в Евангелии, где Христос, обращаясь к человеку из Пергама, сказал следующее: «...ты живешь там, где престол Сатаны». Долгое время это сооружение было известно в основном по легендам - изображения не было.

Однажды это изображение нашли. При его изучении оказалось, что либо храм для Уицилопочтли - его точная копия, либо конструкции имеют некий более древний образец, с которого они и скопированы. Наиболее убедительная версия утверждает, что «исходник» покоится сейчас на дне Атлантики - посреди погибшего в пучине материка - Атлантиды».

Приведем изображения всех трех «точных копий» таинственного «исходника».

Какие-то общие черты, безусловно, усмотреть можно. Сужение кверху, ступени. Но нельзя говорить о точной или хоть какой-то копии. Колоннады у Мавзолея и Пергамского алтаря абсолютно разные, а у пирамиды Луны ее нет вовсе. Скульптуры и барельефы есть только у алтаря. Ступенчатые структуры у пирамиды Луны скошены, у Мавзолея они строго прямоугольные. У Мавзолея лестница по периметру здания, у пирамиды Луны - по центру, а у Пергамского алтаря - везде. Как же могло выглядеть таинственное здание Атлантиды, сочетающее в себе такие противоречивые особенности?

Теперь посмотрим, что говорили о выбранных формах создатели Мавзолея. Архитектор Щусев о первом Мавзолее: «Владимир Ильич вечен. Имя его навсегда, на вечные времена вошло в историю России, в историю человечества. Как нам почтить его память? Чем отметить его надгробие? У нас в зодчестве вечен куб. От куба идет всё, всё многообразие архитектурного творчества. Позвольте и Мавзолей, который мы будем сейчас воздвигать в память Владимира Ильича, сделать производным от куба».

Леонид Красин беспокоился о том, чтобы не разрушить ансамбль Красной площади: «Красная площадь сама по себе является архитектурным памятником, вполне законченным и сложившимся, и в высшей степени трудно, если не невозможно поставить на Красной площади какое бы то ни было высокое сооружение, которое гармонировало бы со всем окружающим, с этой Кремлевской стеной, с ее башнями, церквами и куполами, видными из-за Кремлевской стены, Спасскими воротами, церковью Василия Блаженного и зданиями, окружающими площадь».

Думал о том, как вписать будущий постоянный Мавзолей в ансамбль площади, и сам Щусев: «Я стал вспоминать, как египтяне делали пирамиды, но тут рядом стоял на площади храм Василия Блаженного. Мне говорят, что я должен дать Мавзолей выше Василия Блаженного. Я начал перебирать в голове, всё вспоминать и нашел в раскопках, что под стенами Трои стояла маленькая вещь, но значительная. И вот, я сделал так» . То есть архитектор отверг вариант пирамиды, которая уродовала бы облик площади, и остановился на такой постройке, которая гармонировала бы с кремлевской стеной.

Тут возникает и пресловутый Пергамский алтарь: «Если начать мыслить исторически, то примеры монументальных сооружений памятников и алтарей у больших стен и башен городских или крепостных сооружений существовали еще в древнейшие времена античного мира. Начнем хотя бы со знаменитого, находящегося ныне в Берлинском музее, Бергамского алтаря Зевсу с барельефами битвы богов с титанами. Этот алтарь по раскопкам Шлимана найден у стены троянского замка. Он низок и плосок, но, как изящный контраст, приковывает внимание и, не конкурируя со стеной, не пропадает и сам.

Другой пример - пирамида Цестия в Риме у porta St. Раоlо - несмотря на миниатюрный масштаб в отношении стен, выделяется четкостью своей пирамидальной формы. То же мы видим и на знаменитой римской via Аррiа, где целые группы мелких памятников были увязаны с гигантскими массивами стен.

Из примеров Ренессанса мы видим Logett’у Sansovino в Венеции у колокольни св. Марка, - маленькое изящное сооружение, стоящее у подножия величественной колокольни и также играющее контрастом. Но это прошлое, - настоящее обязывает к новому, но прошлое нас все-таки учит...

Дать дереву монументальные формы и не перейти в бутафорию - это была задача настоящего Мавзолея. Общая форма была принята, как форма усеченной пирамиды, верх которой, в виде гробовой крышки, приподнят на небольших деревянных стойках черного цвета. Этот мотив дает завершение объему всего сооружения, аллегорически выражая идею увенчания в виде колоннады.

Такой верх покоится на ступенчатом сооружении, переходящем в куб, охватывающий склеп, к которому опускаются по лестницам, что и выражается формами пристроек и куда ведет средняя дверь».

То есть архитектор перебирал все известные ему варианты строений, которые бы, с одной стороны, не терялись на фоне стоящих за ними стен, а с другой, не были чем-то неестественным, инородным. Щусев руководствуется законами архитектуры, ориентируется на формы зданий-примеров, а не на их культовое предназначение. Почему мифотворцы уцепились за Пергамский алтарь, а не за Loggetta del Sansovino, которая перечислена абсолютно на равных с алтарем? Да потому, что тогда пропала бы связка с действительно упомянутым в Откровении Иоанна Богослова престолом сатаны в Пергаме, и сложнее было бы разглагольствовать об оккультном назначении Мавзолея.

Наполнен своей символикой и каменный Мавзолей, повторяющий второй деревянный, но всё же имеющий и свою специфику.

Так, в книге Юрия Лопухина «Как умер Ленин. Откровения смотрителя Мавзолея» говорится о символике цвета каменных блоков: «Венчающая Мавзолей верхняя плита из блоков красного карельского кварцита лежит на 36 четырехгранных колонках: четырех угловых - красных, остальных - черных. Колонки - из разных пород гранита, привезенных из всех существовавших тогда семи союзных республик - РСФСР, Закавказской Федерации, Украины, Белоруссии, Узбекистана, Таджикистана и Туркмении. Стройная колоннада венчающего портика призвана была символизировать дружбу их народов».

Советский архитектор Н. Н. Стоянов также отмечает в своей книге «Архитектура Мавзолея Ленина», что в каменной облицовке Мавзолея Ленина преобладают красный и черный цвета: «Красный и черный - это цвета советского государственного траурного флага. Красный цвет гранита и порфира доминирует в композиции; это привычный цвет знамен революции, он зовет на борьбу за революцию, за дело Ленина, он внушает чувство гордости за те победы, которые наш революционный народ одержал под руководством Ленина. Черный цвет лабрадора, лентой опоясывающего несколько раз всю массу сооружения, - цвет траура».

Вот такие символы, а вовсе не сатанинские, несет в себе Мавзолей Ленина.

Якобы резко возросшее оккультное влияние построенного Мавзолея, по заявлению авторов АРИ, заключалось в том, что после его открытия в 1930 году, как по мановению волшебной палочки, «оболванивание толп» большевистской пропагандой заработало с невиданной эффективностью. Это для авторов самое логичное объяснение достижений социализма. Не всеобщее обучение, не освобождение народа, не стремление к коллективному труду на благо страны, не реализация своего потенциала развития личности и творчества, а морок зиккурата и терафима.

Фантастичны представления авторов о принципах работы зиккурата как некоего устройства для сбора и перенаправления энергии: «Современными приборами показано, что внутренние углы затягивают информационную энергию из внешнего пространства, а внешние - ее излучают. То есть потолок усыпальницы энергию впитывает, самая верхняя надстройка - излучает (там несколько десятков коротких внешних углов-ребер)» . О какой же энергии идет речь? «О какой энергии идет речь - мы сказать не можем. Никто не может, физические приборы ее не регистрируют» . Так регистрируют или не регистрируют? Никаких обоснований своей гипотезы авторы не дают.

Таким образом, все измышления об оккультном значении Мавзолея, что у Авдеева, что у АРИ, ведут к одной цели: вынести тело Ленина из Мавзолея, а само сооружение сравнять с землей.

В начале 2010-х годов, когда авторы АРИ в передачах на телевидении рассуждали об оккультном воздействии Мавзолея, был создан оргкомитет «За вынос Ленина!». Среди основателей оргкомитета - Михаил Налимов из Объединения православной молодежи, организация «Русские» (деятельность которой запрещена в РФ) и ее лидер Дмитрий Демушкин, а также Александр Белов-Поткин, общество «Память», известное своей деятельностью еще со времен позднего СССР, власовцы в лице о. Сергия (Рыбко), «Союз православных хоругвеносцев» Леонида Симоновича-Никшича, АРИ и Владислав Карабанов и другие силы. Объединение этих сил разной идеологической ориентации на ниве борьбы с Мавзолеем - одна из задач оргкомитета, поэтому были назначены координаторы соответствующих направлений:

Андрей Черняков (в 2012 году советник главы правозащитного «Комитета за гражданские права») - ответственный за координацию либерал-демократического крыла оргкомитета;

Леонид Симонович-Никшич - ответственный за координацию черносотенно-монархического православного крыла оргкомитета;

Дмитрий Демушкин - ответственный за координацию националистическо-фанатского крыла оргкомитета.

Таким образом, мы наблюдаем, как действуют заодно либералы и националисты.

На заседаниях оргкомитета о. Сергий (Рыбко) использовал тезисы об оккультности Мавзолея, призывая устроить шествие за вынос тела Ленина: «Тут нет политики, это начало крестового похода против сатанинских сил, окутавших нашу Родину!» Пользуется этими наработками и Михаил Налимов: «Наши исторические исследования показали, что Мавзолей является, по сути, культовым сооружением, выполненным по древневавилонским технологиям, и является оружием, воздействующим на психику людей» .

В 1997 году журналист «Нового времени» И. Мильштейн написал: «В их речах, наполненных взволнованными призывами поступить с Лениным «по-христиански», сквозит давняя мечта вместе с Ильичом закопать коммунизм» .

Действительно, именно желание покончить с Мавзолеем и Лениным прослеживается за всеми доводами нравственности - выполнением «последней воли», желанием похоронить «по-человечески». Кроме «нравственных» доводов, используются вполне безнравственные приемы: вбросы в стиле «одна бабка сказала», ложь, извращение цитат...

Белорусский поэт, фронтовик Аркадий Кулешов писал в 1949 году:

Нет! Понапрасну, смерть, зловеще дни и ночи
Стояла ты над ним, больного стерегла.
Ты в тот январский день ему закрыла очи,
Но ты засыпать их землею не смогла.
Ты не властна над ним, как не властна над теми,
Кого он посылал на грозные фронты.
Смеялись над тобой бойцы, идя сквозь темень,
Хоть их у Сиваша свинцом косила ты.
Ты не имеешь прав на них, как не имела -
Имеет только жизнь - одна - права на них.
А что сказать о нем, чье праведное дело
Мильоны за собой солдат ведет таких?

Мифотворцы хотят, наконец, завершить дело смерти, которая «закрыла очи, но засыпать их землею не смогла», вернуть смерти права на Ленина, на тех, кто погиб у Сиваша, освобождая Крым от Врангеля, на всех, погибших за правое дело, действительно поведшее за собой миллионы. Наша задача - не дать мифотворцам сделать это.

Это сооружение существовало у всех народов, на всём протяжении существования человечества. Оно значительно древнее пирамид. Называется оно – зиккурат.

Зиккурат представляет собой башню из поставленных друг на друга параллелепипедов или усечённых пирамид от 3 у Шумеров до 7 у Вавилонян,
не имевших интерьера (исключение - верхний объём, в котором находилось святилище). Террасы зиккурата, окрашенные в разные цвета, соединялись лестницами или пандусами, стены членились прямоугольными нишами.

Зиккурат в Уре (реконструкция):

Зиккурат, храм Кукулькан, Мексика:

Пирамида Солнца.

Пирамида Луны.

Пирамида Луны находится у северного конца Дороги Мёртвых.

Зиккурат Этеменанки в Вавилоне (так называемая Вавилонская башня):

Мавзолей (зиккурат на Красной площади)

Зиккурат на Красной площади назван Мавзолеем для того, что бы скрыть истинное назначение.
Вот усыпальница Мавсола, как видим мало что общего

• Тайный смысл зиккурата.

Зиккурат символизирует лестницу в небо. Плоская площадка наверху предназначена для ритуальных действий и для обращения правителей к народу. Внутри зиккурата обычно существует погребальная камера, в которой расположено мёртвое тело терафима.

Терафим – идол, имеющий человеческую фигуру.
Иногда изготавливается из отсечённой головы ребёнка или молодого человека.
В рот терафима вкладывается золотая пластинка.
После проведения магического ритуала мертвая голова начинала
предсказывать будущее.

Вот что пишет о терафимах Е. П. Блаватская:

Они (владельцы таких некромантических терафимов) убивали новорожденного младенца, отрезали его голову и клали ему под язык, посыпанный солью и политый маслом, небольшую золотую пластинку, на которой было выдавлено имя злого духа; затем, после подвешивания этой головы на стене своей комнаты, они зажигали перед ней лампы и упав ниц на землю, они беседовали с ней».

Кстати – серафимы и херувимы (противоположность терафиму) изображается обычно без тела. Угадайте почему?

Херувим:

Совпадения ли?

Сильнейшим магическим знаком является пентаграмма , или звезда :

А вот голова младенца в пентаграмме. (Октябрятская звёзочка )

А вот ещё веселее – здесь явно видна отрезанная голова терафима в кровавой пентаграмме . Обратите на языки пламени ада.

Объясните мне толком – причём голова Ленина и пламя? Почему голова отрезанная?

Кстати, звезда на пилотке находиться как раз на месте, которое в Индии называют «третий глаз»

Игры Сатаны. Все это сделано руками ничего не подозревающих людей. Сомневаюсь, что кто-либо это делал намеренно.

Дьявол как мы знаем он был проклят и низвержен.

А вот цитаты из гимна «Интернационал»:

«Вставай, проклятьем заклеймённый» – это они кого призывают, кто заклеймен проклятьем???

«кратер раскалённый, Потоки лавы мир зальют» – в официальной версии заменён на строчку: «Кипит наш разум возмущённый
И в смертный бой вести готов».

«Мы наш, мы новый мир построим, - Кто был ничем, тот станет всем.»

Юношеские стихи Карла Маркса:

«Я хочу построить себе трон
На огромной холодной горе,
Окруженной человеческим страхом,
где царит мрачная боль».

И еще: -
«Видишь этот меч -
Князь тьмы продал его мне…
Ты, Сатана, падёшь в пропасть (т. е. в Ад),
И я со смехом последую за тобой…
И скоро я брошу человечеству
Мои титанические проклятия…
Приняв мое учение,
Мир глупо погибнет…»

Интересные моменты, (опять совпадения?)
Первый деревянный мавзолей имел форму куба, увенчанного трёхступенчатой пирамидой (зиккурат).

Деревянный мавзолей решили снести, построить новый, было предложено множество проектов – и вновь форма зиккурата. Ни один другой проект ни прошёл.

Когда над Мавзолеем хотели поставить колонны (а это бы разрушило принцип работы зиккурата) ударили сильные морозы. При строительстве стали погибать люди

На тело Ленина было совершено 8 покушений, в том числе и со взрывчаткой. Погибали люди. А тело Ленина не пострадало ни разу!

Мавзолей постоянно пытаются снести с шестидесятых годов – ничего не получается.

Найди метку дъявола на рубле.

Похоже?

То, что внутри зиккурата – Мавзолея находиться злой дух – терафим – Ленин, явление не новое в истории. Вот для сравнения, что нашли археологи в Мексиканских пирамидах:

В глубине пирамиды Луны археологи нашли погребальную камеру с останками 12 человеческих тел. У всех них были связаны руки за спиной, однако 10 из них были обезглавлены и брошены в беспорядке посередине камеры. Согласно одной из версий, это были враги обитателей Теотиуакана. Две другие жертвы, по-видимому, относились к местной элите, так как были аккуратно посажены, на них были украшения из нефрита, ожерелья из изделий, имитирующих человеческие челюсти и другие знаки высокого положения.

А это описание относиться к Пирамиде Солнца: Комплекс пещер расположен на глубине 20 футов (6 метров). Длина ведущего к нему туннеля составляет 295 футов (88,5 метра). Вход в туннель был найден случайно в 1971 году, когда рабочие мастерили сооружения вокруг пирамиды для лазерного шоу. Обследовавшие туннель ученые пришли к выводу, что пещеры были естественными и закрыли вход в нее. Теперь решено открыть туннель вновь.

Археологи полагают, что подземный комплекс Пирамиды Солнца использовался в ритуальных целях, в частности, для жертвоприношений, возможно, человеческих.

• Красная площадь:

Своим рождением Красная площадь обязана огню, ставшим на века её верным спутником. В конце XV века Иван III повелел снести деревянные постройки вокруг Кремля, постоянно угрожавшие ему пожаром, и отвести это место под торговлю. Площадь назвали Торг. В XVI веке ее стали звать Троицкой, а после опустошительного пожара 1571 года - Пожар. В документах XVII века площадь называют и Пожар, и Красная – в память «красного петуха», частенько с площади приходившего в жилища москвичей. Она на века стала местом проведения казней – вырываний ноздрей, стеганий кнутами, четвертований и варения заживо. Трупы сбрасывали в крепостной ров – туда, где сейчас вмурованы тела некоторых военных деятелей. Во времена Ивана Грозного во рву даже держали зверей, которых этими трупами кормили. В 1812-м году, во время захвата Москвы Наполеоном, это все снова сгорело. Еще тогда умерло около ста тысяч москвичей, и трупы тоже стаскивали в крепостные рвы – зимой их никто не хоронил.
Для построения зиккурата – место идеальное.

• Старинный ритуал укрепления Власти.

Старинный ритуал, относящийся к Магии Смертной Силы состоит в том, что для укрепления замка или крепости в стену вмуровывались люди. Часто живые. Такая крепость не разрушалась и противник не мог её взять. Души покойников ревностно стерегли крепость.

В стену Красной площади вмурованы: с левой стороны 71 урна с прахом, с правой стороны 44 урны с прахом. Сильнейшие души России, не только политики и военные, но и учёные и писатели: Максим Горький, Курчатов Игорь Васильевич, Королёв Сергей Павлович, Жуков Георгий Константинович и др. Похоронены у кремлёвской стены:

1.Черненко Константин Устинович (1911-1985)
2.Будённый Семён Михайлович (1883-1973)
3.Ворошилов Климент Ефремович (1881-1969)
4.Жданов Андрей Александрович (1896-1948)
5.Фрунзе Михаил Васильевич (1885-1925)
6.Свердлов Яков Михайлович (1885-1919)
7.Брежнев Леонид Ильич (1906-1982)
8.Дзержинский Феликс Эдмундович (1877-1926)
9.Андропов Юрий Владимирович (1914-1984)
10.Калинин Михаил Иванович (1875-1946)
11.Сталин Иосиф Виссарионович (1878/79-1953) (См. Бюст Сталина в Некрополе у Кремлёвской стены)
12.Суслов Михаил Андреевич (

Несколько братских могил борцов революции. Общее число захороненных от 400 до 1000 человек (по разным источникам).

В Вавилоне, Мексике, у Шумеров существовал старинный ритуал, когда правитель обращался с вершины зиккурата к народу. Это давало силу правителю и власть над народом. Этот ритуал прижился и у нас, называется он «парад на Красной площади».

• Несколько интересных фактов на последок.

Фото зиккурата Елизаветы II. Коронация. Зиккурат, перед зиккуратом коронационный трон с Камнем Судьбы.

Вот, что говорил колдун Cтоменов на допросе у следователя КГБ:

Ты думаешь, Сергей Дмитрич, люди в мавзолей этот рвутся, чтобы на Ульянова вашего посмотреть? Медом там, что ли, намазано? Нее-е-т, голубчик, это они Силу почуять приходят! Великая Сила там есть… Мертвое всегда величественно, вспомните пирамиды Египетские, живое – преходяще, скоротечно, случайно. Как вы, как я, как птицы и звери вокруг… А ты попомни – оплюют вашего Ульянова, и придут в ваши дома беды великие. Забыли мудрость народную: «О мертвых или хорошо, или ничего» – так вам кровью сие отхаркнется….

А сказать я тебе хочу вот что: скоро помрет Ленин ваш, Ульянов. Ты не дрыгайся, Михайло, а слухай спокойно. Так вот, схороньте его особенно, как управителей многих древних хоронили, земле его не предавайте, а сладьте избу ему почетную – и Силу получите: кровавую силу, но великую. А для тебя говорю особенно, Михайло, потому что укроет тебя это от смерти случайной». Сказал это Василий Калинину, да и след его простыл….

В 1973 году один человечишко недалекий приноровил на себя бомбу самодельную, чтобы Ильича, значит, взорвать (следователь кивает). Вышла, однако, оказия в замысле его… Человечишко-то сгинул, а телу Ильичову хоть бы хны. Ни повреждения, ни царапинки, чудеса – да и только. Вот так-то, ребятушки, в смерти Сила великая имеется, только знать о ней надобно – и не сладят с тобой ни умысел, ни случай…

Ленина вашего из дома его выкинуть захотят, схоронить обычно, но нельзя этого делать никак, так Андрюха-висельник мне сказывал. Беды тогда ждут Русь великие… Сдюжит Михаил, силу сдержит до конца века этого – ладно будет, а не удержит – худо будет, а как худо – мне неведомо…
Примечание: Допрос Стоменова (Кривошеева) был в 80-х годах пошлого века. Стоменов имел ввиду конец прошлого века, начало 2000 г.

Снесут ли Мавзолей? Никогда. Так как это означает потерю власти.

Единственное не могу понять назначение колонны справа. Зачем она нужна? Что она означает? Этой колонны на других зиккуратах нет. Нет её и с левой стороны Мавзолея. Кроме версии «подпитка энергией» ничего не нашёл. Кто знает, зачем она нужна?

Удачи Вам в жизни!

Агентство Русской Информации уже несколько лет занимается исследованием причин, не позволяющих на 20-м году «торжества демократии» снести один из «памятников советской эпохи». Официально «памятник» называется «мавзолей В.И. Ленина», однако любому здравомыслящему человеку, очевидно, что памятник немного странный: на дворе 21-й век, спутники, Интернет и подготовка к полёту на Марс, а на Красной Площади стоит странное здание с мумией в фундаменте, сделанное по образу и подобию черномагических зиккуратов Древнего Вавилона. Что оно там делает? (Смотрите материалы АРИ по теме: Зиккурат на Красной площади в проекции «Чёрной пирамиды» , Проект «Мавзолей» - полная версия. Анонс будущих материалов , Оккультная энтропия с Красной площади Ч.1 Зиккурат: Оккультные мудры рук Ильича , Проект «Мавзолей»: Тайна создания машины подавления воли , Отгадки летающих пирамид. Ч. 1 НЛО и Большая политика Ч.3. Звездолёт в центре Москвы , Тайны Зиккурата и терафима на Красной площади!)

В своё время большевики в пару месяцев снесли все памятники Романовым, равно как после 1991-го очень быстро «демократы» снесли советские гербы с домов, а вот с ритуальным сооружением на Красной Площади какая-то заминочка в двадцать лет. И что удивительно: земля полнится слухами и где только не говорят о «мавзолее» - зиккурате, но официально эта тема упорно замалчивается – словно никакого «мавзолея» и нет.

Замалчивается тема настолько долго, что где-то наверху стало наступать понимании, что молчание на тему «мавзолея» только подтверждает все предположения. Так что, недавно, загадочным кураторам «мазолея», таки пришлось поднять тему, выбрав в качестве тестовой трибуны для управляемого обсуждения темы ТРК «Петербург-Пятый канал» . Задачей постановочного «обсуждения» было, очевидно, отрепетировать на ограниченном круге телезрителей ответы на неудобные вопросы и в конечном итоге убедить общественность, что «мавзолей» стоит и будет стоять на Красной Площади, ибо на то есть воля миллионов трудящихся. Однако то ли не сильно компетентных граждан в это дело впрягли, то ли жреческий клан при «мавзолее» уже стал впадать в маразм и плохо соображает, – в итоге получилось то, что получилось. Получилось, что люди выдали себя с головой и мелкими потрохами, сделав это не один раз, точнее – практически каждую минуту довольно длинного телеэфира.

Не вполне уверены, что после появления этого материала, саморазоблачительное видео останется на сайте ТРК «5 канал», поэтому даём ссылки на пару файлообменников, где его может скачать любой желающий:
скачать с depositfiles
скачать с hotfile

Что в предлагаемой «непринуждённой беседе» важного – понятно уже после первой минуты «диалога в студии». Однако, чтобы было ещё понятнее мы решили остановиться на основных минутах, где граждане за студийным столом своей откровенной ложью, случайными оговорками и манерой отвечать на звонки телезрителей, убедительно подтверждают наши догадки касательно назначения этого самого «мавзолея». Хронометраж передачи около 47-ми минут, поэтому, чтобы читателям было удобнее ориентироваться в видео, мы укажем время ключевых элементов беседы.

Непосредственно заседали в питерской студии телеведущая Ника Стрижак, которая вела передачу и гражданин Александр Невзоров, который помогал ей в этом нелёгком деле, а на видео-проводе в Москву, заседали перед камерами - директор государственного научно-исследовательского музея архитектуры имени Щусева гражданка Коробьина и Президент Независимого благотворительного фонда «Мавзолей В.И.Ленина» гражданин Абрамов. Телезрителям его представили как председателя того же фонда, однако все петиции в защиту мумии гражданин Абрамов подписывает обычно словами Президент …Абрамов, поэтому чтобы не обидеть человека будем называть его таки президентом.

Начав передачу, гражданка Стрижак сразу направила её в правильное на её взгляд русло, заранее объяснив, что 70% опрошенных на предмет «нужно ли перенести с Красной Площади мавзолей» ответили «не нужно». Это утверждение есть чистая, наглая и откровенная ложь, ибо можно с уверенностью сказать – 30% граждан страны вообще не знают что такое «мавзолей» и где это.

Да, своё время в СССР про так называемый «мавзолей» пропаганда дудела во все рупоры и ещё в ясельной группе детям объясняли про «дедушку Ленина» однако, в стране уже подросло ДВА ПОКОЛЕНИЯ, которые ни про какого Ленина не слышали, тем более, не знают про «мавзолей».

Сегодня про Гитлера, который жил относительно недавно в среде двадцатилетних знает только «антифа» ибо это их главный жупел. Остальные НЕ ЗНАЮТ.

Поэтому все приводимы цифры "голосования", якобы мнений общества, грубый обман и очень явный. Этот обман, передёргивание, заданность, заметны с самого начала передачи, что уже бросает сомнение на все дальнейшие «диалоги». Но – смотрим далее.

Далее, приблизительно на 8-й минуте и после длинного вступления ведущей про важность «мавзолея» для ЮНЕСКО (что на самом деле полнейшая ложь, так как ЮНЕСКО признаёт ценность кремлёвского ансамбля, куда «мавзолей» не входит), слово дали гражданину Абрамову, который президент фонда имени «мавзолей». Гражданин Абрамов начал за здравие, рассказав про борьбу пролетариев всех стран с капиталистами, но вдруг как-то взял и провёл аналогию между «мавзолеем» и…египетскими пирамидами. Аналогия касалась того, что если египтяне не сносят пирамиды – то зачем и нам сносить «мавзолей». Находившийся в студии гражданин Невзоров аж поперхнулся от такой откровенности президента Абрамова. И было с чего, заметим, ведь пирамиды – оккультное сооружение. А «мавзолей» - он как бы обсуждался как памятник. Хотя он и пирамида по форме, и даже «фараон» там забальзамированный лежит какой-то. Кстати египетские пирамиды сегодня – они уже точно больше памятник, начинки там давно нет. Но вопрос с «фараоном» гражданин Абрамов как-то не рассматривает.

Второй важный момент касается поведения гражданина Абрамова в студии, который как-то всё время, начальственно делает ведущей замечания: «вы слушайте меня, и я буду вас слушать». Таких замечаний в эфире не делали гражданке Стрижак даже министры. Мы отсмотрели ряд передач «пятого канала» и много кого там видели: и экспертов, и министров, и важных иностранных гостей. Никто не объяснял ведущим что и когда говорить. Но гражданин Абрамов, как настоящий президент властной репликой затыкает гражданке Стрижак рот и продолжает свои разглагольствования на историческую тему, наводя на мысль, что гражданин он не совсем простой и не много не тот, за кого себя выдаёт. Так ведут себя обычно граждане в кабинете чиновника, которому накануне позвонил главный босс и приказал сделать всё, что пожелает пришедший гражданин. В общем президент Абрамов явно чувствовал себя хозяином ситуации.

Далее слово дали гражданке Коробьиной, которая закатывая глаза под лоб, очень неискренне, с натугой, стала рассказывать об архитектурном шедевре «мавзолея», после чего было принято три звонка в студию. По логике соцопроса, где 70% респондентов было против переноса «мавзолея», два из трёх звонков должны были быть из этих 70-ти процентов и один – в пользу переноса. Однако как-то так совпало, что все три позвонивших в разных вариациях предложили мумию вынести за ноги и прикопать или в Финляндии, или ещё где-то, причём третья позвонившая гражданка явно была из наших читателей и задала вопрос по существу, то есть вопрос об оккультной роли «мавзолея» и её инфернальных ингредиентах. Договорить гражданке не дали, её вырубили, и ведущая стала говорить бла-бла-бла на общие архитектурные темы, хотя её про архитектуру и не спрашивали. Тут она нарвалась на второе замечание от престарелого президента фонда «мавзолей», который (21-я минута) прямо так и заявил гражданке Стрижак, про плохо подобранных людей, которые задают вопросы.

После этих объяснений вторично пришла в голову мысль о том, что президент фонда есть гражданин не совсем простой, а некий ответственный работник культа, которого делегировали общаться с прессой работники ещё более ответственные. То есть, какие-то более старшие жрецы. Видимо в силу привычки, когда пресса стояла перед такого рода ответственными работниками по стойке «смирно», гражданин Абрамов полагал, что передача будет как в стране Советов: в студию будут наперебой звонить колхозницы и трудящиеся, проклиная мировой империализм и требуя оставить любимого вождя мирового пролетариата в покое. А тут такая фигня, понимаешь: три звонка – и все три настоящие, стек сообщений на форум – и ни одного в поддержку тела или хотя бы дела Ленина. Есть от чего прийти в негодование и объяснить прессе, что плохо работают. А нам же есть возможность своими глазами увидеть одного возможно из очень мелких, но РЕАЛЬНЫХ служителей культа, вполне реального жреца, при ритуальном здании на Красной Площади – благообразного пожилого гражданина неясного национального происхождения, который занимая официальную должность какого-то свадебного генерала, даёт указания ведущей телеканала, да так, что никто из более именитых граждан, себе подобного не позволяет.

На 25-й минуте ведущая решила снова поговорить с гражданкой Коробьиной – директором государственного научно-исследовательского музея архитектуры имени Щусева, специально напоминаем. Этому директору был задан простой вопрос по подземные ходы под «мавзолеем», о которых ходят разные слухи, на что директор заведения чётко и недвусмысленно ответила, что НИКАКИХ ПОДЗЕМЕЛИЙ нет. Как выяснилось на следующей минуте, гражданка НАГЛО СОВРАЛА, прямо в лицо телезрителям, ибо тут же, об одном подземном ходе длиной как минимум в километр, рассказал взявший слово Невзоров – его по этому ходу от «мавзолея» его как-то проводили в Кремль. Ход был настолько большой и длинный, что обслуживался даже электрокарами, имел ряд увиденных Невзоровым ответвлений. Но директор почему-то об этом нагло соврала. Почему? Но не совсем понятно: а зачем такая строгая секретность для «памятника ЮНЕСКО». Или может оно и не памятник всё-таки, а что-то более значимое?

Обсуждение очень ловко спрыгнуло с этой темы, «не заметив» наглую и откровенную ложь музейщицы, однако далее, на 29-й минуте, случилось нечто: гражданин президент фонда «мавзолей», он же, по нашему мнению, какой-то младший жрец культа, направленный для общения с публикой, выдал фантастический перл. Перл заключался в том, что «мавзолей» - это усыпальница основателя Российской Федерации.

Разговор зашёл о щитах, которыми закрывают «мавзолей» во время парадов и о чём писали только мы (что лишний раз говорит о том, что передача есть скрытая полемика с нашим ресурсом). Гражданин президент «мавзолея» пристыдил президента РФ Медведева, и сделал ему выговор за то, что тот не уважает усыпальницу основателя Российской федерации. Вот такие дела интересные. Уж даже не знаем, что и думать, ибо знак равенства между ССССР и россиянской федерацией – это демаскировка нынешнего «демократического» режима. А ведь оно на самом деле так.

На 34-й минуте к радости президента «мавзолея» позвонила, наконец, некая «пенсионерка», которая деревянным голосом зачитала реплику на тему «не трогайте нашего Ленина, ибо его почитают даже в Северной Корее». Президент «мавзолея» встретил реплику с чувством глубокого удовлетворения. С таким же глубоким чувством он кивал и пару мнут перед звонком, когда гражданин Невзоров объяснял, что мумия гражданина Бланка есть аналог святых мощей для коммунистов. Возражений президента Абрамова по этому поводу не было, что вполне подтверждает оккультную роль мумии в саркофаге.

Сохранением тел умерших религиозных деятелей занимаются многие культы. Почему? Мощи как бы являются своего рода порталом, связующим с духом их обладателя, который находится на данный момент в ином мире. По вере христиан души их святых находятся в раю, поэтому контактируя с мощами, паства как бы входит в контакт с раем и может передавать туда какие-то просьбы. Где на данный момент находится душа гражданина Бланка и какие просьбы и куда через его мощи передаются – мы не знаем, но их оккультная функция несомненна. И президент фонда «мавзолей» никак не отрицал оккультную роль красного фараона. Невзоров сказал ему про мощи – и он ни слова возражений.

К сожалению, ответов на многие вопросы передача и не ставила и не дала, их неумело обошли, тем самым полностью провалив затею устроителей мероприятия убедить общественность что «мавзолей» это как бы памятник. Не памятник, как оказывается. Причём, что удивительно: если это памятник архитектуры, то знатоки архитектуры, собравшиеся в студии, должны были хотя бы один раз назвать «мавзолей» правильным архитектурным термином для зданий такого типа. Термин этот – слово «зиккурат». Оно первым выпадает в поиске на запрос типа «мавзолей + красная площадь + Ленин». Но, как-то так получилось, что все в течении передачи, этого термина старательно избегали, хотя и про пирамиды в Египте, и про готические соборы, и даже про индийский Таджмахал рассказывали. А про вавилонские зиккураты, с которых «мавзолей» буквально скопирован – никто почему-то и не вспомнил. Вряд ли это случайность. Скорее – сознательное игнорирование термина, аргументов, употребление которых четко расставит всё на свои места и положит конец лживой болтологии про «памятник под охраной ЮНЕСКО». И естественно – тут же поднимет вопрос: когда же, наконец, эта дрянь будет убрана из центра главного города страны?

Хорошо, если хотите очень пока оставить зиккурат, оставьте, но уберите мумию оттуда. Мумию то можно убрать, или нет? Уверены, что дело как раз в мумии. И весь этот разыгранный спектакль на ТРК «5-канал», доказывает именно оккультный умысел сохранения зиккурата на Красной площади. Важность этого сооружения.

В связи с возникшей заочной полемикой по зиккурату, и в качестве ответа на передачу ТРК «5 канал», в пятницу, 5 ноября, программа «Русский взгляд» интернет-вещания «АРИ Радио» , будет посвящена теме зиккурата на Красной площади. Мы попробуем обобщить наши сведения об этом сооружении, и рассказать о предсказаниях, связанных с ним. Начало программы, как всегда, в 22-00 Москвы. Мы тоже проведём своё голосование.

Вы можете серьёзно поддержать работу АРИ, или, нажав кнопку с "копилкой" ниже, и по инструкции, отправив СМС с вашего телефона.

Весной 1924 года промерзшая земля наконец оттаяла и большой поток грязи потек из канализационной трубы, которая была повреждена еще во время строительства первого Мавзолея Ленина , который изначально был сделан из дерева. В итоге, было залито все, что там находилось. Говорят, что Патриарх Тихон тогда с грустной улыбкой сказал: «По мощам и елей». Этим он и подписал себе смертный приговор.

Всем понятно, что значило тело «вождя», мирового пролетариата, для советской серой массы. Так же ни для кого не секрет, почему с ним так долго не могут распрощаться кремлевские нефтяники во главе с некой фигурой по кличке «Глист».

Но разве не интересно посмотреть на ситуацию глазами борцов с сатанизмом?! Кроме того, к вашему сведению некоторые документы, которые до сих пор были неизвестны.

Зиккурат.

Зиккуратом является многоступенчатое сооружение, носившее культовый характер в архитектуре Древней Месопотамии. Такие сооружения могли иметь от 3 до 7 ярусов и были выполнены в виде усеченный пирамид или стоящих друг на друге параллелепипедов. Материалом служил кирпич. Террасы зиккурата были соединены лестницами, их еще называют пандусами.

Кровавая Площадь. На ней Зиккурат.
Свершилось. Я близко. Ну что же, я рад.
Спускаюсь в зловонную, страшную пасть.
На скользких ступенях легко и упасть.
Здесь смрадное сердце старинного зла,
Тела что и души сжирает дотла.
Гнездо свое свил здесь столетнее зверь.
Для бесов на Русь тут распахнута дверь.
(Николай Фёдоров)

Архитектурный образ Красной площади складывался на протяжении нескольких веков весте с тем, как менялась эпоха и правители. Стены цитадели тоже меняли свой вид: от деревянных и белокаменных до кирпичных, как в наше время. Одни крепостные башни сменялись другими. Дома возводились и сносились. Затем строилась и расширялась система подземных коммуникаций, которая не могла не затрагивать поверхности и сооружений, находившихся на земле. Покрытие земли тоже менялось, пока не была построены железная дорога и линии трамвая. Все, что мы видим сегодня — результат работ, которые велись десятилетиями. На Красной Площади сейчас можно видеть красные стены, Кремль, высокие башни, храм Василия Блаженного, Исторический музей и...в самом центре площади ритуальное сооружение зиккурата.

Даже те люди, которые далеки от архитектуры иногда задумываются о том, что такой сооружение, являющееся абсолютной копией Пирамиды Луны в Теотиуакане, делает в самом центре России, рядом со средневековой крепостью. В целом мире Афинский Парфенон имеет, как минимум, два аналога, один из которых был построен в Сочи по приказу Джугашвили. Клонов Эйфелевой башни в той или иной степени по всему миру тоже предостаточно. Даже «египетские пирамиды» не являются редкостью. Но этот зиккурат, этот храм Уицилопочтли, который воздвигался в честь национального бога ацтеков, самому жестокому и кровавому, стоящий в сердце России — что это за идея! Конечно, никто с большевиками спорить не стал — построили и пусть стоит. Но в этом вопросе важен не столько внешний вид сооружения, сколько то, что в подвале этой тайны лежит определенным образом забальзамированный труп.

Мумия в 21 веке — это что-то новенькое. Даже в тех случаях, когда в каких-нибудь парках стоят подобие египетской пирамиды, разве туда засовывают труп фараона? Как такая идея могла возникнуть у нас.. Все это непонятно и запутанно. Ну пусть полежало тело вождя, да и убрать его пора. Но нет - большевиков и подавно нет, а труп всех пережил выходит. И почему РПЦ никак не комментирует ситуацию с непохороненным телом? А дело еще и в том, что в стены зиккураты замурованы еще и другие тела. Это просто верх кощунства для христиан. Все это напоминает сатанинский обряд со всеми этими жертвоприношениями. И звезды на башнях Красной площади пятиконечные, сатанинские. И все это на государственном уровне.

Вся эта ситуация довольно пугающая. И каждый христианин уже просто должен начинать день с молитвы о том, чтоб власти наконец-то убрали с Красной площади этот зиккурат, этот храм Сатаны. Но не только христиан должно пугать такое положение дел. Говорят, что Россия является многоконфессиональной страной, но и мусульмане, и иеговисты, и католики, и раввины молчат. Храм Сатане в центре России не вызывает у них недовольства. При все при этом, все они говорят, что служат лишь единому Богу. В итоге, становится совершенно очевидно, какому именно Богу все мы служим и чей храм стоит на Красной площади. Разве нужны еще доказательства?

Иногда общественность старается напомнить властям, что коммунизм то уже лет 15 назад отменили и, мол, пора, и главного его вождя вынести из этого зиккурата и похоронить по-человечески или сжечь и прах развеять по ветру. Власти убеждают нас тем, что, якобы пенсионеры будут против. Но это неубедительное объяснение. В то время, когда из зиккурата выносили тело Джугашвили — половина страны возмущались, но власти на это едва ли обратили внимание. А теперь они заботятся о пенсионерах. Пенсионеры уже давно молчат, даже когда постоянно поднимают цены на воду, газ и продукты. Неужели похороны вождя их так обеспокоят, что они выйдут и будут требовать обратного?

Ситуация с Джугашвили развернулась очень быстро: в один день его признали преступником, на другой уже погрузил в землю. Но с Ульяновым власти все тянут и тянут вот уже 15 лет. Так же с Кремля до сих пор не убрали звезды, хотя «Музей Революции» давно переименован в «Исторический музей». Остались звезды и на погонах, хотя из армии политруков они уже убраны. Кроме того, вернули звезды и на знамена. И гимн вернули. Хоть слова и поменяли, а музыка осталась та же, как будто она настраивает людей на определенный ритм. И мумия все так же покоится в недрах зиккурата. Может, за всем эти лежит какой-то непонятный простым людям оккультный смысл? А власти за старое: если потревожить тело вождя, коммунисты начнут проводить «акции». Только поддержки у них немного. И чего боятся власти? Может, собака зарыта в другом месте?

Сегодня большинство людей интересуются преимущественно практическими вопросами, например, квартирными. Обмен квартир в Москве , обмен валют, обмен времени - население занято тотаьной конвертацией своего внимания в знаки и предметы выживания и превосходства.

На данный момент, есть люди, которым хорошо знакомо понятие «магия» и им, без сомнения, хорошо виден и оккультный смысл сооружения в центре Москвы, который носит мистический характер. Но большинству людей трудно это объяснить: одни не поверят, другие примут вас за сумасшедшего, мягко говоря. Но современная идет далеко вперед, и то, что вчера считалось невозможным, сегодня становится правдой, например, полеты на Луну. Так же, реальностью стали и многие факты, которые связаны с зиккуратом, находящимся на Красной площади.

Почему площадь все-таки Красная?

Современная физика, которая занимается изучением света, электричества, корпускулярного излучения, признает факт существования других волн и явлений. То и дело регулярно совершаются новые открытия. Например, недавно японский ученый Масуру Эмото провел большое исследование микроструктуры кристаллов воды, ведь давно говорят о том, что эти кристаллы обладают свойствами информационного носителя. Получается, некоторые оккультные знания становятся фактами физического мира.

А многим ли известно про «митогенное излучение» Гурвича, которое было открыто в 1923 году? Согласно ему, стойкие невидимые волны способны излучать мертвые или умирающие клетки. И эти волны могут убить, что и было доказано в ряде экспериментов. Наверно, вы думаете, что мы сейчас скажем, якобы мумия в зиккурате излучает нечто подобное и отравляет жизнь москвичам. Но нет. Мы обратимся к истории Красной площади. И все станет ясно.

Красная площадь далеко не всегда являлась Красной, как сейчас. Много веков назад она была деревянная, и то и дело горела. И, конечно, за все это время пожаров, сгорел не один человек. В конце 15 века, этим катастрофам положил конец Иван III. Деревянные постройки были уничтожены, на их месте образовалась площадь - Торг. В 1571 году и Торг погорел, и унес жизни людей (как в последующих веках ситуация с гостиницей «Россия»). Площадь с тех пор получила название «Пожар». Затем это стало местом проведения казней, где людей четвертовали, вырывали ноздри, стегали прилюдно, заживо варили в кипятке и много других страстей творилось. Трупы сбрасывали в крепостной ров, куда сейчас замурованы тела неких военных деятелей. В далекие времена Ивана Грозного, в этом рву держали зверей, которые питались этими трупами. В 1812 году, года Наполеон захватил Москву, снова все горело. Эти события унесли жизни многих тысяч москвичей, чьи трупы так же сбрасывали в ров, потому что зимой их никто не собирался хоронить.

Если на все это посмотреть, то история Красной площади поистине страшная, и некоторые чувствительные люди могут чувствовать это ужасную атмосферу, когда подходят к Кремлю. Эти стены распространяют холод и ужас. Так, место для зиккурата очень даже подходящее. И все это наводит на определенные мысли.

Где берет начало архитектура некромантов?

Зиккурат является архитектурным сооружением, носящим ритуальный характер, выполненное в форме многоступенчатой пирамиды, вроде той, что стоит на Красной площади. Но зиккурат — это не пирамида, ведь на вершине зиккурата всегда стоит небольших размеров храм. Самым знаменитым сооружением такого типа является Вавилонская башня. Опираясь на записи, которые сохранились на глиняных табличках, и на остатки фундамента, Вавилонская башня состояла из семи ярусов, которые опирались на квадратную основу длиной около ста метров.

На вершине башни находился храм с ритуальным алтарем (Брачное ложе), где царь Вавилона вступал в сношения с девственницами (супруги бога вавилонян). Согласно поверьям, в этот момент божество входило в царя и оплодотворяло женщину.

Высота башни в Вавилоне не превышала ее ширину, так же, как и в зиккурате на Красной площади. То есть, есть сходство. Наполнение храмов тоже идентично: наверху храм, а на нижнем уровне мумия — терафим, противоположный серафиму. Понятие «терафим» в общем описать довольно сложно, что уж говорить об его видах и принципах действия. Грубо говоря, терафим — это «заклятый предмет» магической и парапсихической энергии, которая, по словам магов, окутывает терафим несколькими слоями, которые формируются особыми обрядами и церемониями. Все эти действия называют «творением терафима».

Но глиняные таблички Месопотамии очень трудно расшифровать, поэтому можно по-разному трактовать полученные данные. К тому же, некоторые тайные обряды, такие как «творение терафима» ни один жрец бы не выдал, даже под страхом смерти. Единственный факт, упоминающийся в древних текстах — это то, что терафимом Вила (главный бог вавилонян, ради которого и была построена башня) была особым образом обработанная голова рыжего мужчины, которая была запечатана в хрустальный купол. В последствии к ней добавляли и другие головы.

Как и в других культурах (Вуду и Ближнего Востока) внутрь забальзамированной головы (в рот или вместо мозга) помещали золотую пластину ромбической формы, на которой были выгравированы магические ритуальные знаки. Здесь и заключалась вся мощь терафима, которая позволяла его хозяину взаимодействовать с любым металлом, на котором начерчены такие знаки или даже целый образ терафима. Металл, посредством человека, который находился с ним в контакте, пропускал через себя волю хозяина терафима. Царь Вавилона под страхом смерти заставлял своих подданных носить на шее такие «ромбики», и, таким образом, в той или иной степени мог контролировать владельцев этих символов.

Конечно, нельзя с уверенностью утверждать, что голова вождя, которая лежит в зиккурате на Красной площади, является подобием терафима. Но есть некоторые настораживающие факты:

1. В голове мумии есть полость, так как мозг, по какой-то причине, хранится до сих пор в Институте мозга.

2. Голова покрыта особым стеклом.

3. Голова находится в самом нижнем ярусе зиккурата. А подвал во всех культовых сооружениях создан для контакта с существами из миров Пекла.

4. Изображение головы, или, проще говоря, бюст, было распространено по всему СССР: и на пионерских значках, где голова располагалась в костре, прямо как во время магического обряда общения с демонами Пекла.

5. Вместо погон во времена СССР зачем-то были введены «ромбики», которые потом заменили на «звездочки» - те же, что и на башнях Кремля, которые в Вавилоне использовались для общения в великим Вилом. «Украшения» в виде ромбиков и звездочек, которые имитируют золотую пластину внутри головы зиккурата, носили в Вавилоне. Такие «украшения» во огромном количестве находят при раскопках.

В магических обрядах Вуду и других религий Ближнего Востока, «творение терафима» сопровождали ритуальным убийством, дабы жизненная энергия жертвы перешла к терафиму. В некоторых обрядах, под стеклянный саркофаг клали и другие головы жертв. Нельзя утверждать, что в нашем случае в зиккурате на Красной площади что-о подобное замуровано, но такой факт имеет место быть: в зиккурате находятся головы ритуально убитых царя и царицы и еще двух неизвестных людей, которые были убиты в 1991 году, когда власть предали от коммунистов к демократам. Этим они как бы «обновили» терафима и усилили его.

Есть и еще некоторые интересные факты.

Первым фактом является убийство Николая II, которое носило, несомненно, ритуальный характер, и, как следствие, его останки могли использоваться для дальнейших ритуальных целей. На этот факт проводится множество исследований, которые расставляют все по местам.

Второй факт — это то, что по словам екатеринбуржцев, накануне убийства царя они видели человека «с внешностью раввина», с черной бородой. Это человека привезли к месту казни в поезде, где был только один вагон. После казни, это же поезд уехал с какими-то ящиками. Кто и зачем приезжал — непонятно.

Третий факт гласит о том, что для бальзамирования трупа, профессор Збарский чудом «изобрел» рецепт за три дня, в то время как продвинутые корейцы, обладая высокими технологиями, потратили на консервацию Ким Ир Сена больше года. Получается, кто-то дал Збарскому рецепт. А чтобы это тайна не покинула определенный круг лиц, профессор Воробьев, помогавший Збарскому и узнавший о секретном рецепте, «случайно умер» во время операции.

И, наконец, четвертый факт: архитектура зиккурата Щусева консультировал археолог Ф. Поульсен, который так же был специалистом по архитектуре Месопотамии. Зачем архитектора консультировал археолог — загадка.

Еще и аббревиатура имени, заключенного в зиккурат вождя, совпадает с именем бога вавилонян — ВИЛ. Совпадение? И наш зиккурат в точности напоминает тот на вершине Пирамиды Луны, где ацтеки совершали жертвоприношения Уицилопочтли. Кроме того, храм является копией «престола Сатаны» («Пергамский алтарь»).

Чем глубже мы будем копать, тем очевидней будет становиться все выше сказанное.

Как работает зиккурат?

Трудно сказать точно, ведь это все касается оккультных воздействий и магии. К примеру, физика рассуждает о «протонах» и «электронах». Но они тоже откуда-то возникли? Что это: «магия» или «Большой взрыв»? Слова можно подобрать любые, но это не даст нам увидеть явление или пощупать. Все это связано с нашим сознанием, и многое для нас непонятно. Если пользоваться терминологией научного атеизма, то можно что-то объяснить.

Многим известно, что такое параболическая антенна и принцип ее работы — она как зеркало, которое что-то собирает. Угол здания — тоже понятно. В основании зиккурата на Красной площади есть три угла, а четвертого-то нет. Вместо нее ниша, которая хорошо видна на фотографии. Может этот зиккурат вытягивает из людей энергию, как любой внутренний угол?

В начале 20-х годов 20 века Пауль Кремер изучал такую вещь, как «гены» (о ДНК еще и речи не было) и вывел теорию о воздействии на гены излучений умирающих или мертвых тканей. По большому счету, это история о том, как испортить генофонд страны, стоя у трупа. Вроде сказка. Но даже в Египте, каким-то образом, самочувствие фараона отражалось на людях. А когда ученые заговорили о ДНК, они вывели факт о том, что клетки способны обмениваться информацией. Судите сами.

И вспомним, наконец, из истории, что связано с Красной площадью: кровь, боль, убийства и смерть. И какую энергию несет это место? И почему зиккурат стоит именно тут?

Похоже, строители зиккурата давно владели всеми этими тайнами, прежде чем возвести «престол Сатаны» в самом центре Москвы. И хоть это строение и признано памятником. Разве имеет право это ритуальное здание стоять в самом сердце России и осквернять все самое доброе и светлое?